□ 郭春奎 于杰
聊城地處黃河之濱、運(yùn)河之畔,是受黃河文化和運(yùn)河文化影響的“兩河明珠”城市。東昌府木版年畫就是運(yùn)河文化精髓之一,年畫作坊曾廣泛分布于東昌府古城區(qū)的東關(guān)街、清孝街,以及堂邑鎮(zhèn)許堤口、梁水鎮(zhèn)大趙等城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。
東昌府傳統(tǒng)年畫以門神畫為主,包括大門上的門神、東西廂房的門神、喜房的門神和書房的門神等。民國(guó)時(shí)期,東昌府木版年畫刻版印刷業(yè)達(dá)到鼎盛,近銷魯南、魯西、魯北,遠(yuǎn)銷河南、山西、河北等地。東昌府木版年畫以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受群眾喜愛。
東昌府木版年畫的刻版印刷工藝具有顯著的地域特點(diǎn),在全國(guó)木版年畫行業(yè)獨(dú)樹一幟。雕刻木版所選用的板材多為棠梨木與梨木,木質(zhì)細(xì)膩、光滑,不容易變形??贪娴钝E自然生動(dòng),弧線與直線并用,轉(zhuǎn)折造型用刀大膽,形成直角、三角形體,由此產(chǎn)生的節(jié)奏和韻味頗具現(xiàn)代感。
東昌府木版年畫制作工藝匠心獨(dú)運(yùn),藝術(shù)特色別具一格,在漫長(zhǎng)歲月中經(jīng)歷了輝煌與沒落而傳承至今,對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極意義。隨著時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,木版年畫在傳承發(fā)展中面臨困境,需要我們不斷探索解決問題的方式,創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承路徑。
一是創(chuàng)新內(nèi)容形式,提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在東昌府木版年畫的傳承和發(fā)展中,保護(hù)是基礎(chǔ),繼承創(chuàng)新也至關(guān)重要。既要做到對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承,又要做到創(chuàng)新性發(fā)展,豐富年畫的表現(xiàn)形式和功能,進(jìn)一步提高其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
二是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,提高傳承精準(zhǔn)度。對(duì)東昌府木版年畫的保護(hù),應(yīng)首先注重對(duì)代表性傳承人的適當(dāng)保護(hù),充分重視他們的習(xí)慣,采用活態(tài)保護(hù)方式,實(shí)現(xiàn)在社會(huì)和文化發(fā)展進(jìn)程中的動(dòng)態(tài)傳承。在傳習(xí)人的培養(yǎng)過程中,要突破傳統(tǒng)的家族式和家傳式傳承方式,鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)青年群體參與其中。
三是加大國(guó)家政策扶持,健全各項(xiàng)保障制度。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)程中,政府應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)地位,在木版年畫保護(hù)工作上給予特殊扶持,并積極動(dòng)員和引導(dǎo)更多人加入這一活動(dòng)當(dāng)中來,強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與發(fā)展。
作為年畫派別中獨(dú)特的一支,東昌府木版年畫是一項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著深厚的文化內(nèi)涵。它不僅需要活態(tài)傳承,更需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展,與當(dāng)代文化相通相融,服務(wù)于新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
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